元亨利杨波解析红木家具市场的投资热潮

元亨利杨波解析红木家具市场的投资热潮

红木家具传承文化底蕴　设计创新很难

　　【主持人】：我觉得这个比喻很好。

　　以黄花梨为原材料的明清家具普遍是什么风格，这种风格代表了什么文化？

　　【杨波】：先谈明式家具，明式家具主要突出的特点就是简练，又文气。可以说明代家具在设计的过程中是动用文豪、文人墨客，包括皇上，参与的历史以来最多的年代。就是说到现在四百多年，目前我们任何一个国家在设计的理念，包括我们自己没有超越我们的祖先，他能把人体学、结构，这种款式真是无可挑剔，这么多年我们自己都没有超越过。清代家具，当时皇上这种思想，为了体现自己的大气，就把家具怎么豪华怎么设计，舞龙、弄凤，吉祥的寓意，全都设计在里面，有好的雕工就往里来吧，所以明清家具设计的人是最多的。延续到现在，我们目前还在仿我们的祖先，目前真的很难突破这种理念，我们现在能突破的只是，比如说过去没有沙发，刚才我讲，适合于我们现代人的生活需要，说来几个朋友，人多一点我们组合一个沙发，在过去椅子的前提下我放矮了，因为过去很高，54公分高，我们现在是这种形式坐，坐起来不至于那么板正。即便下去几百年看到我们再怎么仿，其实也能看到我们现代家具的符号，是沿袭过去家具来的。比如形再怎么像，比如我们用电锯锯出来的纹路跟手工锯出来的是截然不同的。再有，设计的适用于我们现代人的理念，比如床，家里面都睡罗汉床，不可能，我们的大床是在罗汉床的基础上，可能比如说我们自己设计的曲尺罗汉床后备是曲尺，也是放在席梦思垫子适应，但是有我们明清家具的符号在里面，这是适用于我们现代人的生活。这也是我们明清家具文化，以及我们现代家具文化背后的延续吧。

　　【主持人】：我觉得目前的延续，让人觉得有点遗憾，可能单纯的是拿来主义，可以这么讲吗？

　　【杨波】：也可以这么讲，没有办法，其实我们在开研讨会的时候也讲过这个问题，陈教授在世的时候开会的时候也说，说我们是不是多创新，但是创新很难，比如现代家具，比如像意风、百强，他们能用40万、50万聘请一个设计师来，我们红木家具谁用40万、50万聘请设计师来，另外，他们也很难了解。林科院大学的学生到我们这里实习，他们设计出来的东西我们都不可能制作，制作出来都不可能有人要。

　　我们现在用红木做家具，要考虑到红木的传承，比如我们80后的也好、90后的也好，我们可能适用于80后、90后来看，再过十年、五年不喜欢了就换了。我们这个已经是原材料这么珍贵，我们再拿这么珍贵的材料去示范，也不敢哪，现在别说拿这个家具去做不好，仿不好还遗憾呢，将来传几代以后一说谁谁谁做的，为什么有的企业想做百年老字号，就想我现在做的家具打成标，什么什么厂制作的，我们想延续三百年、五百年下去以后是我们这个企业做的，所以红木家具创新很难。

　　【主持人】：设计红木家具，比如传承这种古代文化红木家具的设计师和普通的设计师有哪些区别？

　　【杨波】：比如现代家具的设计师不一定文化低，可能文化很高，但是不一定了解我们明清家具的文化。我们古典家具这些设计师，又不一定文化很高，但是正好相反了解我们的这种传统文化。所以我们的设计师可以说专门研究我们这个传统家具的，也可以说祖传的，包括我们现在所生产的图案，全部是手工画出来的。不可能像他们上电脑拼接，不可能全是手工出来的，1比1的比例手工制作的，包括雕刻也一样，有很多企业可能机械雕刻，可能现在消费者还没有感觉到利与弊，还没有分析出来，比如我们80年代初，刚刚有机械水饺跟手工水饺一样，我们一直吃手工水饺，没有吃过机械水饺。我记得81年，头一次吃机械水饺觉得还挺香的，现在没人吃了，毕竟手工跟机械还是有区别的。比如现在我们手工雕刻，他们机械雕刻出来的，真正的行家看，哦，这是机械雕刻出来的，那种韵味是没有的。手工雕，是内含了雕刻师的思想在里面，他在制作过程中，我们为什么管我们的雕刻师叫艺术家呢，是他自己的灵魂在里边，鸟雕出来是活的，是他的意识在支持他。人物的眼有神，是这个雕刻师的意识在支持他，所以这幅作品出来以后是活灵活现的。但是机械雕刻出来，就跟一只死鸟一样，活鸟、死鸟相差甚远。

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