如意的由来(组图)

       如意的由来:

       如意的源渊始于秦汉时期已有的一种搔痒工具，俗称“爪杖”。因人手不能到之处以其代劳搔痒，可尽如人意，故得“如意”之雅号。

      因其柄长两尺，宽约三寸，造型扁平，轻盈可取，常伴身边，随手可得，常被古人用做指指划划的器物。尤其在六朝时期，贵族知识阶层盛行清淡之风，在宣讲演说之时为烘托声势，常借用此物比划指点，以作谈兴之具、别有一种风格和韵致.由此，借用如意助谈兴的做法很快盛行到各种场所。尤其是传到佛家僧侣当中，更是灵活便用，平添了实用价值，在宣讲佛经时手持如意，将经文写在如意上面，以备遗忘，对讲经传道起到了重大的宣传作用。自古以来，如意一直为贵族人士所青睐，又依赖佛教僧侣所推动，才大大提升了如意的地位。以至于在魏晋、隋唐时期，所塑造的文殊菩萨的造像也发生了改变，代表智慧与义理的菩萨自然而然地成为手执如意的形象了。由此，如意便成为象征吉祥美好及思辩睿智的符号。

      
       如意象征吉祥的观念逐步深入人心，使用如意的帝王贵族、高僧名士、才子佳人等上流阶层不断将这些深厚意蕴附加到如意之上，并日见系统化与固定化，使如意精神性越来越强，实用性越发可有可无。到了唐代，如意的发展到了转折点，“如意”与“爪杖”开始初步分离。“爪杖”专指那些用于搔痒的工具，后来又别称痒盒子、孝顺、不求人等，却不再称“如意”。而此时的“如意”特指新型美观却没有使用价值的一类，二者并行不悖，但后者不断演变，含意愈见丰富，制作日益精良，材料质地愈选愈贵，久日久之成为引人瞩目的内涵丰富的高档工艺摆设品至今。
如意之构造

      自从唐代如意的性能发生变化之后，制造如意选用的材料就十分的考究和贵重。有金、玉、玛瑙、翡翠、水晶、珊瑚、紫檀、绿檀、黑檀等材料，有的适用一种纯材料制作，有的选用几种材料相互搭配成型。不管选用何种材质，都要出于三个因素的考虑：第一、必须十分贵重和稀有；第二，根据承受对象的喜庆内容；第三，根据承受对象的喜好。不管选用何种材质，在制作技术上都运用平雕、浮雕、镂空、单镶、多镶等高难度的工艺，且镶嵌金银丝、红绿宝石等，组成各种寓意深刻的图案，制作工匠都选用顶尖高手，无论是凹下去的阴线，还是凸起的阳线，都能做到精雕细琢不差毫发。
如意之寓意

      如意之所以能够长久不衰，被历代的皇帝大臣所器重，除了它的材质贵重，造型新颖，精作精良，美观漂亮之外，更重要的是如意所蕴含的寓意非常深刻，深得人心，素有“凡如意必有寓意，凡寓意必有吉祥”之说。