紫檀雍正耕织图立柜中“耕织图”的来历及其内容是什么

紫檀雍正耕织图立柜中“耕织图”的来历及其内容是什么

就此问题请教故宫博物院研究员胡德生先生及北京阅甫斋明清家具设计与工艺专家周鲁生先生并参考北京图书馆出版社《墨印彩绘耕织图》李致忠先生的《影印清刻墨印彩绘本〈耕织图诗跋〉》一文回答如下：
    1.“耕织图”的来历
    根据李致忠先生的研究，最早的《耕织图》源于南宋初年于潜（今杭州钱塘属地）县令楼璹（浙江奉化人）于1133-1135年间绘制《耕织图诗》四十五篇。其侄楼錀《跋扬州伯父〈耕织图〉》称楼璹“笃意民事，概念农夫蚕妇之作苦，究访始末，为耕织二图。耕，自浸种以至入仓，凡二十一事；织，自浴蚕以至剪帛，凡二十四事。事为一图系以五言诗一章，章八句。农桑之务，曲尽情形，虽四方习俗有不同，其大略不外于此。”其孙楼洪1210年将楼璹编绘的《耕织图诗》镌印而得以传世。
    楼璹《耕织图》内容：
    A.耕目（21目）：浸种、耕、耙耨、耖、碌碡、布秧、淤荫、拔秧、插秧、一耘、二耘、三耘、灌溉、收割、登场、持穗、簸扬、砻、舂碓、籭、入仓.
    B.织目（24目）：浴蚕、下蚕、喂蚕、一眼、二眠、三眠、分箔、采桑、大起、捉绩、上簇、炙箔、下簇、择茧、窖茧、缫丝、蚕蛾、祝谢、络丝、经、纬、织、攀花、剪帛。
    1689年康熙南巡，得楼璹“耕织图”谓“古人有言，衣帛当思织女之寒，食粟当念农夫之苦，朕惓惓于此至深且切也。爰绘耕织图各二十三幅，朕于每幅制诗一章，以吟詠其勤苦，而书之于图。自始事迄终事，农人胼手胝足之劳，蚕女茧丝机杼之瘁，咸备其情状。复命镂版流传。”宫廷画家山东济宁人焦秉贞据楼璹《耕织图》受命绘制《耕织图》，故有人称“焦氏之图，大致模仿楼作而加以变通点缀，于是全部风趣为之丕变。”以康熙《御制耕织图诗》绘刻为蓝本，雍正、乾隆两朝均又有不少新的版本出现，但仍未脱窠臼，鲜有新意。

目前已知的清代家具中含有“耕织图”的家具有：
    A.故宫博物院藏清中期“紫檀雍正耕织图立柜”
    尺寸为高2005x长940x宽420mm，俗称四件柜，每两件为一对。立柜两扇门上雕刻《雍正耕织图》11幅，两组则为22幅。耕图与织图并未分开，图刻于柜门板上对称的满月式、梅花式、海棠式、花瓣式及委角长方形开光，开光之外饰以云纹。这是目前故宫博物院藏明清家具中唯一的雕刻有“雍正耕织图”的。1991年北京亚运会召开之际，故宫博物院曾将其公开展出。此后，广东、福建及河北、江苏等地出现大量仿品，并加以做旧而出现于拍卖目录之中。故国内外类似于“紫檀雍正耕织图立柜”，不管用紫檀、黄花梨还是其它种类的木材，一般为仿造作伪。
    B.钓鱼台国宾馆藏紫檀多宝格
    “耕织图”主要采用描金的手法反映在紫檀多宝格背板里面，不是采用雕刻的方法。
    C.台北故宫藏紫檀多宝格（又称古董柜）1对。
    估计尺寸：高1940x宽900x厚420mm。
    牙板、柜门、抽屉面均浮雕海水江崖云龙纹，内壁、背、侧三面以及柜匣内壁皆金漆雕填彩绘“耕织图”。大红漆地雕填戗金工艺，攒框镶心，中饰云纹柱，圆雕立体龙头，小门上透雕云龙纹。
    “耕织图”从南宋楼璹到康熙焦秉贞以至雍正、乾隆时期，从内容到绘画表现手法均有变化，故仿制或复制清朝家具特别是有“耕织图”的，一定要从形式到内容均保持某一刻本，而不应将几个不同的刻本烩于一处。如焦秉桢为天主教传传教士汤若望之高徒，“参用西洋画法，剖析分刌，量度阴阳向背，分别明暗。远视之，人畜、花木、屋宇，皆直立而形圆。圣祖嘉之，命绘《耕织图》四十六幅，镌版印赐臣工。”而南宋之楼璹以中国传统的写实手法绘画，朴素而自然。另外，也有人将《耕织图》中的诗刻于家具之上，这在清朝所制“耕织图”家具中是很少见的。如有必要将诗刻于家具上，同样也要源于同一版本。